الأردن : مهد الأنبياء وملاذ الصحابة .. قراءة في عبق الجغرافيا والتاريخ الديني

الأردن : مهد الأنبياء وملاذ الصحابة .. قراءة في عبق الجغرافيا والتاريخ الديني

​بقلم : الأستاذ قيصر صالح الغرايبه

​على مفترق طرق الحضارات القديمة، وفي قلب الشرق الأدنى، يقف الأردن شاهداً حياً على مسيرة الإيمان البشري عبر العصور. لم تكن جغرافيا هذا البلد مجرد تضاريس مارة، بل كانت دفتراً تاريخيّاً خطّت فيه الرسالات السماوية أروع فصولها، ومسرحاً جليلاً شهد عبور الأنبياء، وولادة الكنيسة الأولى، وانطلاق الفتوحات الإسلامية الكبرى. ويعكس هذا التنوع الفريد المكانة التاريخية للأردن بوصفه ملتقىً للحضارات والديانات عبر آلاف السنين؛ حيث يحتضن شواهد دينية تمتد من العصور التوراتية والرومانية والبيزنطية، مروراً ببدايات العصر الإسلامي، وصولاً إلى العصور الأموية والمملوكية والعثمانية.

​ويبلغ عدد الأماكن الدينية التاريخية والأثرية في المملكة الأردنية الهاشمية، سواء ما يتعلق منها بالدين المسيحي أو الدين الإسلامي، ما يقارب 300 إلى 400 موقع ديني وتاريخي وأثري، مما يجعل الأردن من أغنى دول المنطقة بهذا الإرث الحضاري والروحي؛ إذ تتنوع هذه المواقع بين المساجد التاريخية والكنائس الأثرية، ومقامات وأضرحة الصحابة، والمواقع المرتبطة بالأنبياء، إلى جانب الأديرة والمزارات الدينية ومواقع الحج المسيحي ذات المكانة العالمية. ويعيد هذا المقال رسم هذه الخارطة الروحية الغنية عبر منهجية متسلسلة تنطلق من الجذور الرسولية المسيحية الأولى، وصولاً إلى الحواضر والمعالم الإسلامية الخالدة.

​المبحث الأول : الفجر المسيحي وحواضر الإيمان الأولى ( مسارات الأنبياء ، المياه المقدسة ، والمركزية الرهبانية )

​يحظى الأردن بمكانة رفيعة وعميقة في اللاهوت التاريخي المسيحي، حيث توجت هذه المكانة بقدسية جيل الأنبياء الأوائل، ومياهه المباركة، وصولاً إلى الحواضر والأسقفيات الأثرية التي امتدت من مدن الديكابوليس إلى أعماق البادية وجنوب عمان.

​أولا : مواقع الحج المسيحي الخمسة المعتمدة عالميّاً :

​1 ) موقع المغطس ونهر الأردن المقدّس : يمثل نهر الأردن شرياناً روحيّاً في الوجدان الإنساني، فهو النهر المبارك الذي شهد عبور الأنبياء ومعمودية السيد المسيح. ويقع موقع المغطس ( بيت عنيا عبر الأردن ) على الضفة الشرقية للنهر، وهو الموقع التاريخي الفعلي الذي تعمد فيه السيد المسيح على يد يوحنا المعمدان ( النبي يحيى عليه السلام ). وقد كشفت التنقيبات الأثرية هناك عن بقايا كنائس بيزنطية، وأديرة، وأحواض تعميد تعود للقرون الأولى للمسيحية.

2 ) جبل نيبو ( محافظة مأدبا ) : الموقع الجغرافي المشرف على البحر الميت ووادي الأردن وجبال القدس، وهو الجبل التاريخي الذي صعد إليه النبي موسى عليه السلام وأشرف منه على الأرض المقدسة قبل وفاته. يضم الجبل كنيسة أثرية تعود للقرن الرابع الميلادي، وتشتهر بلوحاتها الفسيفسائية المتقنة النادرة.

3 ) تل مار إلياس ( محافظة عجلون ) : موقع أثري يقع بالقرب من بلدة لستب في شمال الأردن، ويعتقد المؤرخون أنه مسقط رأس النبي إيليا ( إلياس عليه السلام ). يحتوي الموقع على بقايا كنيستين بيزنطيتين ضخمتين تعدان من أكبر الكنائس المكتشفة في الأردن.

4 ) قلعة مكاور ( محافظة مأدبا ) : قلعة أثرية تتربع على قمة جبل شاهق يطل على البحر الميت. يعود تاريخها إلى الفترة الرومانية، وتكتسب أهميتها الدينية كونها الموقع التاريخي الذي سجن فيه يوحنا المعمدان ( النبي يحيى عليه السلام ) وقطع رأسه فيه على يد الحاكم الروماني هيرودوس أنتيباس.

5 ) مزار سيدة الجبل ( عنجرة - عجلون ) : مزار مسيحي يقع في بلدة عنجرة بمحافظة عجلون، ويضم مغارة أثرية قديمة يعتقد وفقاً للتقاليد الكنسية أن السيد المسيح ووالدته العذراء مريم وتلاميذه استراحوا فيها ولجأوا إليها خلال رحلاتهم التاريخية.

​ثانيا : المركزية الرهبانية البيزنطية وحواضر الفسيفساء :

​ثالثا : حواضر الكنائس الأثرية في مدن الحلف العشر " الديكابوليس " والبادية :

​شهدت مدن الديكابوليس الواقعة في الأردن تحولاً معماريّاً دينيّاً كبيراً في العصر البيزنطي، حيث شيدت فيها عشرات الكنائس فوق الهياكل الرومانية القديمة :

​المبحث الثاني : الحواضر والمعالم الدينية الإسلامية ( السيرة النبوية ، مقامات الصحابة ، وعمارة المساجد )

​يمثل الأردن البوابة الإستراتيجية والدينية التاريخية للفتوحات الإسلامية خارج الجزيرة العربية، وعلى أرضه اختلط الدم بالثرى في مواجهات كبرى صاغت وجه الأمة، وتوزعت فوق جباله ووديانه المقامات والمساجد عبر الحقب المختلفة.

​أولا : المسارات والرحلات النبوية الشريفة عبر شرق الأردن :

​1 ) شجرة البقيعاوية ( الشجرة المباركة ) : تقف هذه الشجرة المعمرة المنتمية لفصيلة " البطم الأطلسي " وحيدة في عمق الصحراء الأردنية القاحلة بالبادية الشمالية الشرقية ( منطقة الصفاوي )، وهي الشجرة التاريخية التي استظل تحتها الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أثناء رحلته التجارية الأولى إلى بلاد الشام برفقة ميسرة خادم السيدة خديجة رضي الله عنها، حيث التقى في تلك الأنحاء بالراهب بحيرا الذي تنبأ بنبوته الشريفة.

2 ) محطة أم الرصاص ( ميفعة ) : كانت هذه المحطة الرهبانية شاهداً على طريق القوافل التجارية القديمة التي سلكها النبي صلى الله عليه وسلم في شبابه، وتشير المرويات التاريخية إلى أن هذا المركز كان شاهداً على بواكير البشارات بالنبوة الخاتمة خلال اللقاءات مع رهبان المنطقة ( كالراهب نسطور ) الذين رصدوا علامات النبوة وتظليل الغمام له صلى الله عليه وسلم.

3 ) كهف أهل الكهف ( عمان - الرجيب ) : يقع في منطقة ( الرجيب ) شرق العاصمة عمان، وتشير الدراسات التاريخية المقارنة إلى أن هذا الكهف هو الموقع الأصح لقصة الفتية المؤمنين المذكورة في سورة الكهف، ويضم فجوة صخرية بداخلها سبعة قبور بيزنطية، ويقع فوق الكهف بقايا مسجد أثري قديم تم تجديده في العصور الإسلامية.

​ثانيا : خارطة المقامات وأضرحة الصحابة والشهداء الأوائل :

​ينفرد الثرى الأردني باحتضان أعداد مباركة من قبور ومقامات الصحابة، موزعين جغرافيا ليرسموا لوحة الوفاء التاريخي :

1 ) مقامات الصحابة في الأغوار الأردنية ( غور الأردن ) :

​ثالثا : المساجد التاريخية والأثرية ( العصور المبكرة والمتأخرة ) :

​تزخر الأرض الأردنية بمساجد تاريخية تمتد عبر العصور الإسلامية المتلاحقة :

1 ) المسجد الأموي في قلعة عمان : يقع في جبل القلعة، ويعود إلى الفترة الأموية المبكرة ( أوائل القرن الثامن الميلادي )، وهو جزء من المجمع القصر الأموي الضخم، ويعكس عراقة التخطيط الهندسي للمساجد في الحواضر الأولى.

2 ) المسجد الحسيني الكبير ( وسط البلد - عمان ) : يعد من أقدم مساجد العاصمة، حيث أسس على أنقاض مسجد أموي قديم ( تشير المصادر إلى أنه مسجد عمر بن الخطاب )، وتم تجديد بنائه في عهد الملك عبد الله الأول عام 1924 م ليكون منارة دينية تتوسط قلب عمان النابض.

3 ) مسجد قلعة الأزرق الأثري : يقع داخل أسوار قلعة الأزرق في البادية الشرقية، وهو مسجد أثري يعود بناؤه التاريخي إلى العهد الأيوبي / المملوكي، مبني من الحجر البازلتي الأسود ويشهد على دور القلاع الصحراوية كحواضر دينية وعسكرية.

4 ) مساجد العصور المتأخرة ( الأيوبية والمملوكية والعثمانية ) : تتوزع في العديد من القرى والمدن الأردنية، ومن أبرزها مسجد عجلون الكبير ( المملوكي ) بمئذنته الشهيرة، ومسجد لستب الأثري، ومساجد قرى محافظة إربد والبلقاء التاريخية.

​رابعا : الصروح الدينية والمساجد الحديثة المتميزة في عمان :

​تتميز العاصمة عمان في عصرنا الحديث بنسيج معماري فريد تزينه صروح إسلامية ومساجد كبرى تمثل تحفاً معمارية تجمع بين الأصالة والمعاصرة :

1 ) مسجد الملك الشهيد عبد الله الأول ( منطقة العبدلي ) : معلم ديني ومعماري بارز في عمان، يتميز بقبته الزرقاء الضخمة المزينة بالآيات القرآنية، ويتسع لآلاف المصلين، حيث شيد تخليداً لذكرى الملك المؤسس ويضم متحفاً إسلامياً يحتوي على قطع أثرية ومخطوطات تاريخية.

2 ) مسجد الملك الحسين بن طلال ( منطقة دابوق ) : يعتبر أكبر مساجد المملكة وأحدثها تميزاً، ويقع في غرب عمان على ارتفاع يطل على العاصمة. يتميز ببنائه الحجري المهيب المستوحى من العمارة الإسلامية في بلاد الشام، ويضم قاعات واسعة والمسجد الهاشمي، ومتحف الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يحوي مقتنيات نبوية شريفة.

​المبحث الثالث : مواقع المعارك الإسلامية الكبرى ( الفتوحات الفاصلة )

​1 ) معركة مؤتة ( 8 هـ / 629 م ) : دارت في جنوب الأردن ( الكرك )، وهي أول مواجهة عسكرية مباشرة بين المسلمين والروم البيزنطيين، وحملت دلالات دينية عميقة تجلت في استشهاد القادة الثلاثة وتسمية خالد بن الوليد بـ ( سيف الله المسلول ).

2 ) معركة فحل / طبقة فحل ( 13 هـ / 635 م ) : دارت في منطقة الأغوار الشمالية ( طبقة فحل - لواء الكورة حالياً )، وتعد من المعارك الإستراتيجية المهمة التي فتحت الطريق أمام المسلمين لتثبيت أقدامهم في بلاد الشام وتأمين غور الأردن بالكامل بعد انتصار ساحق على القوات البيزنطية.

3 ) معركة اليرموك الشهيرة ( 15 هـ / 636 م ) : وقعت في شمال الأردن قرب نهر اليرموك بقيادة القائد الفذ خالد بن الوليد. تعد هذه المعركة الحد الفاصل في التاريخ الإسلامي والعالمي، حيث أنهت تماماً الوجود البيزنطي في بلاد الشام، وفتحت الباب واسعاً لانتشار الإسلام في عمق المنطقة، واعتبرت معركة حاسمة غيرت مجرى التاريخ الحضاري.

​في ختام هذه القراءة التاريخية والجغرافية، يتجلى الأردن بوصفه متحفاً دينيّاً وحضاريّاً مفتوحاً، يروي بثرائه قصة التمازج الروحي الفريد. إن التداخل الوثيق والعيش المشترك الذي تعبر عنه الأماكن الدينية في الأردن - حيث تتجاور أضرحة ومقامات الصحابة الفاتحين وعمارة مساجدهم الأثرية والحديثة مع أديرة الرهبان في أم الرصاص، وظلال شجرة البقيعاوية المباركة، ومغاور الأنبياء، وقدسية مياه نهر الأردن، وكنائس الديكابوليس الكبرى - يثبت أن الأردن شكل عبر التاريخ نموذجاً متفرداً للوئام الديني والتمازج الحضاري البشري الإنساني. لقد أسهم هذا الإرث الأثري الفريد في ترسيخ مكانة الأردن كوجهة بارزة للسياحة الدينية والثقافية على مستوى العالم، ومثالٍ حيٍّ على التعايش والتسامح الديني الذي تميزت به هذه الأرض المباركة عبر التاريخ، مما يستدعي تكثيف الجهود الأكاديمية والتوثيقية لحفظ هذه المعالم لما تحمله من قيمة إنسانية عالمية.

قاىمة ​المصادر والمراجع :

​1 ) دائرة الآثار العامة الأردنية، التقارير السنوية وحفريات المواقع الأثرية، عمان.

2 ) وزارة السياحة والآثار الأردنية، دليل المواقع الدينية والسياحية في المملكة الأردنية الهاشمية.

3 ) الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير، ( تاريخ الرسل والملوك )، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة.

4 ) الواقدي، محمد بن عمر، ( فتوح الشام )، دار الكتب العلمية، بيروت.

5 ) أبحاث ومطبوعات مطرانية اللاتين في الأردن، دليل مواقع الحج المسيحي عبر نهر الأردن.