ملحمة الأرض والكرامة: حرب الجندلية وانكسار الغزو على أسوار الرمثا

ملحمة الأرض والكرامة : حرب الجندلية وصلحة الرميث التاريخية

​بقلم : الأستاذ قيصر صالح الغرايبة

​مقدمة البحث :

​تظل مدن الشمال الأردني ، وعلى رأسها إربد والرمثا ، في ذاكرة التاريخ الأردني رقماً صعباً عصياً على الانكسار . وميدانياً ، شهدت مدينة الرمثا وسهل حوران تحولات كبرى صاغتها سواعد الرجال ورباطة جأش الحرائر في وجه الفوضى وغزوات القبائل . إن الحديث عن حرب الجندلية وصلحة الرميث التاريخية ليس مجرد استذكار لوقائع عسكرية ، بل هو توثيق لفلسفة الصمود والوئام الأهلي لأهل الشمال ، وحفظ لإرث عيال صويت ( العزوة الجامعة لأهالي الرمثا في الشدائد ، وسُموا بذلك لصيحاتهم المهيبة في الحروب - صويت الحرب - ، ولنباهتهم وسرعة نجدتهم لكل مستغيث - صويت الفزعة - ، ولشهامتهم في المواجهة الجلية ) ، وسناعيس حوران ( عزوة الفرسان الأشداء الذين عرفوا بالبأس والشهامة ) ، وصولاً إلى ردم الهوة وصنع السلم الأهلي الأكبر في تاريخ الأردن الحديث .

​السياق التاريخي والدوافع :

​قبيل تأسيس الإمارة ، وتحديداً في فترة الفراغ السياسي الممتدة بين انهيار حكومة الملك فيصل في سوريا عام 1920 م وتأسيس إمارة شرق الأردن عام 1921 م ، سيطر قانون الغزو والارتحال على المشهد . كانت القبائل البدوية تفرض ما يعرف بـ الخاوة على القرى الزراعية مقابل تأمين الحماية المزعومة . وتمثلت بلدات وقرى سهل حوران والشمال الأردني ، وعلى رأسها الرمثا وحوارة والصريح والحصن وغيرها ، سلة غذاء المنطقة ومحط أطماع الغزوات . ومع تزايد الضغوط ، بدأ أهالي القرى بجمع الأسلحة من مخلفات الجيش العثماني المنسحب إثر خسارته في الحرب العالمية الأولى ، وقرروا كسر معادلة التبعية والانتقال من الدفاع الهش إلى المواجهة المنظمة تحت قيادة زعامات وطنية وازنة .

​ميزان القوى والتحالفات :

​شهدت مرحلة المواجهات اصطفافاً كبيراً عكس خارطة النفوذ آنذاك ، حيث تزعم حلف أهل الرمثا والقرى الشيخ فواز البركات الزعبي ، والشيخ عمر الحسين ، والشيخ عبد الرحمن العمري . وضم الحلف مقاتلين من الرمثا ، وسهل حوران ، وعشائر بني جهمة في قرى شرقي إربد ، وبني عبيد في الصريح والحصن . وتعزز هذا الحلف بدعم لوجستي من قرى حوران . في المقابل ، ضم حلف القبائل المهاجمة سبع قبائل كبرى مثل ولد علي والزيادنة والعدوان والصخور والسردية والسرحان ، بينما سجلت قبيلة بني خالد موقفاً تاريخياً برفضها المشاركة في الهجوم على الرمثا .

​الدور الاستراتيجي لقرى حوران وحوارة :

​لم تكن الرمثا وحدها في الميدان ، بل كانت قرى حوران وإربد تمثل العمق الاستراتيجي والسند الحقيقي . فقد شارك أهالي قرى حوران والشمال الأردني ، بما في ذلك بلدة حوارة وغيرها من القرى ، في دعم ومساندة الرمثا خلال حرب الجندلية عام 1921 م . ورغم أن مشاركتهم لم تكن كتحالف قتالي مباشر في الخطوط الأولى ، إلا أنهم اضطلعوا بدور حيوي من خلال إمداد أهل الرمثا والقرى المجاورة بالسلاح والمال والمعونة لمواجهة الغزو . وتبرز أهمية بلدة حوارة كقرية استراتيجية ومركز علمي وثقافي في سهل حوران شكل مع جاراته ظهيراً قوياً لرجال الرمثا .

​السياسة الخارجية والتحالفات السرية :

​اتسمت الرمثا بخصوصية فريدة في علاقاتها ، فقد كانت أبوابها تفتح صوب الشرق ، وحافظت على علاقات طيبة مع بني معروف ( الدروز ) ، بينما كانت تعقد أحلافاً سرية مع جاراتها في إربد وقراها ضمن ما عرف بـ الباب الغربي ( غرب الرمثا ) الذي منع وصول الغزو إلى عمق الرمثا ، فظلت المعارك والحرابات دائماً على الأطراف ولم تشتعل في وسط المدينة أبداً .

​أحداث معركة الجندلية وميدانها :

​اندلعت المعركة عام 1921 م في المنطقة الممتدة من أطراف الرمثا الجنوبية ( بركة الدم ) وصولاً إلى منطقة دن ( الرميث ) حيث موقع جامعة العلوم والتكنولوجيا حالياً . استعرض المهاجمون قوتهم بنحو ألفي خيال ، إلا أنهم جوبهوا بتنظيم قتالي محكم من أهالي الرمثا والقرى المساندة الذين استغلوا تضاريس الأرض وسلاح المعدل . وانتهت المعركة بانتصار حاسم لأهل الرمثا ومقتل زعيم الغزاة الملقب بـ عامود السما ، وبلغت حصيلة الضحايا من الطرفين نحو 125 رجلاً .

​جذور النزاع ورحلة الشتاء والصيف :

​إلى جانب الجندلية ، شهدت المنطقة توترات مستمرة ناتجة عن هجرة البادية في الربيع نحو الشمال ، حيث تصطدم القبائل بأهالي القرى في طريقها للاقتيات ، ناشبةً مناوشات حادة السنان . ومن أبرز الوقائع التي سبقت الصلح : وقعة الشلالة عام 1918 م والتي راح ضحيتها أكثر من 500 شخص ، ومقتل الشيخ صالح الصالح ، ووقعة الرميث الأولى عام 1919 م ، واعتداء بني خالد على الطرة عام 1920 م ، ووقعة اليهودية والجبيل عام 1919 م ، ووقعة أم الهوى والطوال ، وصولاً إلى وقعة الرميث الأخيرة عام 1920 م بين بني صخر والسرحان وعشائر الصقر بقيادة مجلي الكليب وحديثة الخريشا وماجد الزبن ، وبين الفلاحين بقيادة الشيخ فواز باشا البركات الزعبي .

​مساعي الوساطة الكبرى وصلحة الرميث التاريخية :

​أمام نزيف الدم المستمر ، تولت عشيرة بني حسن بزعامة الشيخ مكازي أبو ارشيدة الخزاعلة دور الوساطة التاريخية الكبرى لعقد الصلح فيما عُرف بـ صصلحة الرميث . وقد أجرى بنو خالد صلحاً منفرداً ومباشراً في الرمثا ، بينما جرت مباحثات أولية تخص الرماثنة وبني صخر والسرحان بين الشيخ فواز البركات ومندوب القبائل الشيخ منصور القاضي ، بحضور الشيخ سعيد العلي البطاينة في قرية رحاب يوم الاثنين 4 تشرين الأول 1920 م .

​اشترط الرماثنة عودة الخيل والعدولة مثاني والقرضة وأن يكون الصلح ( حفار ودفار ) بلا قيد أو شرط ، بينما اشترطت القبائل أن يمتد الصلح من غباغب بحوران إلى الرمثا ، ومن جبل الدروز إلى الشلالة . وفي يوم الثلاثاء 19 تشرين الأول 1920 م ، اجتمعت الأطراف في مضارب بني حسن بقرية رحاب برئاسة مكازي أبو ارشيدة . وحضر الاجتماع شيوخ بني صخر حديثة الخريشا ومطيع بن زهير وعموم الوجوه ، وعن العيسى الشيخ بدر بن ماضي ، ومن الرمثا واللواء الشيخ فواز البركات ورفاقه ( فاضل العزايزة ، وسليمان الدرايسة ، وعليان المخادمة ، وعايد السريحين ، وفضيل الياسين الخزاعلة ، وفياض الخزاعلة ) ، وحضر سعد باشا العلي البطاينة ممثلاً عن جبل عجلون .

​طالب الشيخ حديثة الخريشا بدم الشيخ صالح الصالح واصفاً إياه بـ عمود السماء وأن يكون باقي القتلى ( حفار ودفا ) ، فاحتج الشيخ فواز البركات مطالباً بأن يكون الصلح كاملاً ( حفار ودفا ) وأن يقدم ابنه عبد الكريم الفواز بدل الشيخ صالح الصالح ، إضافة إلى استعادة الأموال والودائع والديون السابقة . وتوج الاجتماع بالتسامح وتصافح الجميع ، ممثلين بحوران عبر فواز البركات ، وعجلون عبر سعد باشا العلي ، وعن الخرشان حديثة الخريشا ، وعن الجبور مطيع بن زهير ، وعن العيسى بدر بن ماضي .

​الجندلية وصلحة الرميث في الموروث الشعبي :

​خلد الشعر الشعبي هذه المحطات البطولية ، فترددت أبيات الجوفية في أفراح الرمثا فخراً :

​هذا ظني اليوم حرب الجندلية ... فزعت الفرسان وعيال الحمايل

يا عيال صويت صيحوا بالحميه ... واذبحوا عدوكم ذبح الحلايل

​خاتمة البحث :

​إن حرب الجندلية وصلحة الرميث لم تكونا مجرد محطات عسكرية أو تسويات عابرة ، بل كانتا إعلاناً عن استقلالية الرمثا التي لم تخضع للانتداب في بداياته ، وتتويجاً لجهود السلم الأهلي التي قادتها عشيرة بني حسن وكافة عشائر المنطقة . لقد طويت صفحة النزاعات المكفهرة ليعم السلم والمودة بين أبناء الأرض الواحدة ، وظلت الرمثا منيعة بفضل تلاحم أهلها وصدق انتمائهم ، محتفظة بهوية الرمثاوي الذي يفخر بيوته وإرث أجداده تحت بحمى الرحمن .