مدينة جاوا الأثرية : جوهرة البادية الأردنية ومهندسة الحضارات المائية القديمة

مدينة جاوا الأثرية : جوهرة البادية الأردنية ومهندسة الحضارات المائية القديمة

​بقلم : الأستاذ قيصر صالح الغرايبه

​تتشكل خريطة الحضارات الإنسانية العريقة من مواقع محورية استطاعت أن تترك بصمات واضحة على مسار التاريخ البشري ، وتبرز البادية الأردنية كواحدة من أهم الحواضن التي احتضنت عبقرية الإنسان القديم وقدرته الفذة على تطويق التحديات البيئية القاسية وتحويلها إلى فرص للبقاء والنماء .

​تُعدّ مدينة جاوا ( أو جاوه ) الأثرية واحدة من أهم وأقدم المستوطنات الحضرية المحصنة في تاريخ الشرق الأدنى القديم ، ومعلماً حضارياً فريداً يجسد عبقرية الإنسان في التكيف مع قسوة البيئة الصحراوية واستثمار مواردها . تعود أصول تأسيس هذه المدينة المسورة العريقة إلى أكثر من 3000 عام قبل الميلاد في العصر البرونزي المبكر ، لتكون واحدة من أقدم المدن المسورة في الأردن وفي المنطقة برمتها . تقع المدينة في قلب البادية الشمالية الشرقية ضمن حدود محافظة المفرق ، وتحديداً في منطقة تُعرف بـ ( بحرات الراجل ) على ارتفاع 980 متراً فوق مستوى سطح البحر ، مشرفة بموقعها على الحافة الجنوبية لوادي راجل العملاق .

​النشأة التاريخية والتخطيط العمراني :

​يعود استيطان الموقع إلى عصور سحيقة ، بدأت بالعصر الحجري الشبيه بالقديم ( الثقافة الناطوفية ) ثم العصر الحجري الحديث ، وصولاً إلى العصر الحجري النحاسي الذي شهد تحول الموقع إلى قرية زراعية . وفي نهاية العصر الحجري النحاسي ، تم بناء المدينة ضمن مخطط مبرمج يعود للعصور البرونزية المبكرة والمتوسطة ( 3200 - 1550 ق . م ) ، ويتكون من جزأين رئيسيين :

​بلغ الإجمالي الكلي للأسوار البازلتية الضخمة التي أحاطت بالمدينة 2800 متر بسمك 5 أمتار . ويُعتقد أن اسم ( جاوا ) يعود إلى جذور كنعانية-سريانية تعني ( جوا ) أي في الداخل ، لكونها تقع في أعماق الحرة البازلتية بعيداً عن الخارج .

​عبقرية الهندسة المائية : سد جاوا وأقدم نظام حصاد :

​تشتهر المدينة الأثرية عالمياً لوجود أقدم سد في العالم فيها ، إذ يعود تاريخ سد جاوا إلى حوالي 3500 عام قبل الميلاد ( في العصر البرونزي القديم ) . يقع السد العملاق على وادي راجل بارتفاع 4 . 5 متر وطول 90 متراً ، وقد صُمم وفق هندسة دقيقة ( سد تثاقلي أو سد جاذبية ) مع جدران مصممة لمقاومة الضغط العكسي للمياه ، وهو حل هندسي متطور سبق عصره لتجميع مياه الأمطار وتحويلها عبر قنوات دقيقة تصل طول بعضها إلى 8 كيلومترات لتغذية خزانات متعددة . ويضم النظام المائي أيضاً :

​أنظمة الدفاع المتقدمة والابتكار العسكري :

​إلى جانب الهندسة المائية ، أظهر سكان جاوا براعة استثنائية في الهندسة العسكرية وتصميم التحصينات الحصينة . فقد تم تعزيز الأسوار البازلتية المزدوجة بأبراج مراقبة دفاعية بارزة تتيح للرماة كشف محيط المدينة بالكامل ورصد أي تحركات مشبوهة أو هجمات محتملة من البدو الرحل أو الجماعات المنافسة . كما صُممت بوابات المدينة بعناية فائقة لتكون منحنية وممراتها ضيقة ، وهي تقنية دفاعية بارعة تهدف إلى إبطاء تقدم المهاجمين وإجبارهم على التجمع في نقاط قتل ضيقة ومكشوفة لمدافعي المدينة ، مما يبرز فهماً مبكراً لاستراتيجيات إدارة الفضاء العمراني والدفاع الجماعي في بيئة صحراوية قاسية .

​التطور الاقتصادي والتنظيم الاجتماعي :

​لم تكن جاوا مجرد محطة عسكرية أو تجمع سكني عابر ، بل مثلت حاضرة اقتصادية مزدهرة تقوم على اقتصاد إنتاجي متنوع . فقد اعتمد السكان على الزراعة البعلية والمروية في الوديان المجاورة مستغلين شبكات الحصاد المائي ، إلى جانب تربية الأغنام والماعز والماشية التي وفرت الصوف واللحوم والجلود . وقد دلت المكتشفات الأثرية على وجود ورش متكاملة لصناعة الأدوات الصوانية والفخار المحلي المتقن ، فضلاً عن الدلائل التي تشير إلى ممارسة أنشطة تعدين وصهر النحاس المستورد من مناطق أخرى في الأردن ، مما يعكس تقسيماً دقيقاً للعمل ووجود طبقات اجتماعية منظمة تضم العمال والحرفيين والطبقة الحاكمة ورجال الدين .

​الحياة الاجتماعية ، التبادل التجاري ، والبعد التاريخي :

​كشفت الحفريات عن رقي حضاري تمثل في استخدام ( المكاشط الكنعانية ) المصنوعة من الصوان الشفاف ، ووجود شظايا العقيق والخرز الملون وكسر فخارية مصدرها دير علا ، مما يؤكد على وجود صلات تجارية واسعة وتبادل للسلع وتجارة المقايضة مع مناطق سوريا الطبيعية وبلاد ما بين النهرين وحوران .

​تكتسب جاوا أهمية إضافية ضمن سياق تاريخ الأردن القديم ، حيث تُصنف كأحد المواقع الرئيسية التي شهدت تحولات سياسية واقتصادية واجتماعية كبرى في العصر البرونزي ، وهو العصر الذي شهد بناء الأسوار والتحصينات الضخمة والمعابد ، مما يعكس تطوراً في تنظيم المجتمع وظهور السلطتين الدينية والسياسية .

​يُرجح الباحثون أن هجران الموقع في أواخر العصر البرونزي كان نتيجة تراكم عدة عوامل ، منها الجفاف وقلة الأمطار في نهاية عصر البلايستوسين المتأخر ، بالإضافة إلى الغارات الخارجية والزلازل التي ألحقت أضراراً بالأسوار والسد الرئيس . ومع ذلك ، استمر استخدام الموقع في العصور اللاحقة من قبل القبائل البدوية ، حيث تزخر المنطقة بنقوش ثمودية وصفائية ونبطية وسريانية وعربية إسلامية ، خاصة في منطقة ( براك جاوا ) التي تتميز بعيون المياه والبرك الثلاث التاريخية وشهدت استيطاناً حديثاً لعشيرة الشرفات منذ عام 1938 م .

​تبقى مدينة جاوا شاهدة حية على عظمة الإبداع البشري وقدرته على صنع الحياة في أقسى الظروف البيئية ، لتظل صفحة ناصعة الألق في السجل التاريخي والحضاري للأردن ، ودليلاً خالداً على عراقة الجذور التي امتدت في هذه الأرض الطيبة منذ فجر التاريخ .