القط الذي علمني الطيران : نافذة الأمل في عتمة الزنزانة

​الكاتب والتجربة : بين قسوة الزنزانة وإشراقة الإبداع :

​لا يمكن فهم عوالم هذه الرواية بمعزل عن سيرة مؤلفها ، فالأديب هاشم بديوي غرايبة ( وُلد في بلدة حوارة بمحافظة إربد عام 1953 م ) عُرف بمواقفه الفكرية ونشاطه السياسي المبدئي ، وهو ما عرضه لتجربة اعتقال قاسية في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ( قضى سنوات طويلة خلف القضبان ، شملت حقبة في سجن إربد العتيق / السرايا ) . هذه التجربة المريرة لم تكسر روحه ، بل تحولت إلى مختبر إنساني وفكري ألهم مشروعه الروائي والثقافي ، وحولته إلى صوت مخلص للذاكرة الجمعية للإنسان الأردني والعربي .

​وقد تجلت رمزية هذا النضال الإنساني حين أهداها الكاتب لترمز إلى شعلة الخلاص والحرية ، مستعيداً تلك التجربة الفريدة مجددًا في أعماله اللاحقة وكتاب سيرته الذاتية والتجريبية ( سنة واحدة تكفي ) ، جامعاً فيه ببراعة بين حرارة الواقع وجماليات التخييل ، وموثقاً من خلالهما روح مدينة إربد وقرية حوارة مسقط رأسه

​بين الواقع والتخييل : عوالم الزنزانة :

​لا تقدم الرواية سرداً تقليدياً لأيام الاعتقال التي عاشها بطلها ( عماد الحُوّاري ) ( السجين السياسي الذي أُعتقل في الأردن على خلفية انتسابه إلى الحزب الشيوعي عقب حرب عام 1967 م ) ، ولا سيما مع تداخل الأحداث مع زيارة الرئيس المصري أنور السادات التاريخية إلى القدس . بل تأخذ القارئ في رحلة فلسفية وإنسانية مذهلة داخل جدران المعتقل الذي تحول لاحقاً إلى ( متحف السرايا ) .

​تدور الأحداث حول سجين يجد نفسه مقيداً بسبب أفكاره ، ليتشارك مع رفاقه تفاصيل رتابة الوقت وقسوة العزلة . وهنا تبرز شخصية ( سعيد ) الملقب بالقط ( وهو سجين داهية وحكيم ) ، ليتجلى رمزاً لروح الحرية الفطرية والتمرّد ، وليزرع الأمل في نفس البطل ، معلماً إياه أن التحليق الحقيقي لا يحتاج إلى أجنحة من ريش ، بل إلى إرادة صلبة ترفض الخضوع

​فلسفة الحرية والرفض :

​إن العنوان بحد ذاته يختزل فلسفة العمل وعمقه ، فالطيران هنا ليس تحليقاً جسدياً ، بل هو انعتاق الروح من قيود القهر والسلطة الغاشمة . لقد استطاع السجين ، بتأمله في دهاء رفيقه وتمرده ، أن يكتشف جناحي ( الإرادة والرفض ) ، وهما السلاح الأبدي في وجه الاستبداد ، مستحضراً حكمة عميقة تتردد في ثنايا النص :

​( أصل الإنسان ليس قرداً ، أصله روح بجناحين ، لما تعرف روحك ينبت لك جناحان . )

​كما تبرز عبارات أخرى تلخص قسوة المكان وفلسفته ، مثل : ( السجن لا يبتلع الناس ، بل يبتلع طعم الأشياء ونكهتها ) ، و ( طرد من القطيع لأنه اكتشف أن الطيران هو الحرية ، وعليه أن يدفع ثمن هذه الخطيئة ) .

​لقد نجح الكاتب في نقلنا عبر لغة سردية غنية تلامس الوجدان ، مازجاً بين مرارة الواقع ودفء الذاكرة وحكايات المكان ، لتنتهي الرواية بمشهد درامي ينجح فيه بطلها عماد في الهروب من البوابة الرئيسية للسجن بمساعدة أصدقائه بعد افتعال حوض من الفوضى والحريق .

​

​في النهاية ، تتركنا هذه الرواية - ومسيرة صانعها الملتزمة بقضايا الحرية والإنسان - أمام تساؤلات عميقة حول معنى أن يكون الإنسان حراً من الداخل ، مستلهمة أن الأسوار مهما ضاقت ، فإن سماء الروح تبقى أوسع من أن تُقيد ، لتظل هذه الأعمال شاهداً أدبياً خالداً على صلابة الإنسان في وجه المحن .