أولاً : الجذور التاريخية ونشأة التنوير في العالم الإسلامي :

لم تكن فكرة إضاءة الشوارع وليدة العصور المتأخرة ، بل تمتد جذورها إلى بواكر الحضارة الإسلامية . فمنذ العصر الأموي والعباسي ، بدأت الحواضر الكبرى مثل دمشق وبغداد تشهد بدايات التنظيم لإنارة الطرقات ، خاصة حول المساجد الكبرى والأسواق . ومع اتساع رقعة الدولة ، تطورت هذه المهنة لتصبح وظيفة رسمية تحت إشراف " المحتسب (

هو مراقب الأسواق والنظام العام في المجتمع الإسلامي ، يتولى حماية المستهلك من الغش ، وضبط الأسعار، ومراقبة الآداب العامة ، وهو ما يعادل سلطة البلدية والتموين اليوم ) " أو البلديات لاحقاً . لم تقتصر هذه المهنة على مدينة بعينها ، بل كانت علامة فارقة في حواضر العالم الإسلامي من القاهرة المعزية إلى بغداد الرشيد ، وصولاً إلى مدن الأندلس التي كانت تضاء شوارعها في وقت كانت تعيش فيه أوروبا ظلاماً دامساً .

ثانياً : الجذور اللغوية والنشأة التاريخية :

تعد كلمة " الدومري " من الألفاظ التي امتزجت فيها الثقافة التركية بالعربية ، فهي في الأصل العثماني تعني " الفوانيسي " ، أي الشخص الموكل إليه إيقاد المصابيح . ويشير الباحثون والمؤرخون إلى أن اللفظة قد تكون ذات جذور فصيحة من كلمة " التأمري " التي تعني الإنسان ، مما يعكس التصاق هذه المهنة بحركة الناس وحياتهم اليومية . لقد ارتبط تاريخ " الدومري " في شكله المنظم بالعهد العثماني ، حيث كانت البلديات تنظم هذه الوظيفة لضمان إنارة الطرقات للمارة ولرجال الأمن والجندرمة .

ثالثاً : طقوس المهنة وأدوات الإنارة :

لم تكن مهمة " الدومري " سهلة ، بل كانت تتطلب جلداً وصبراً . ففي النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، كان السراج الفخاري هو الوسيلة الوحيدة ، ثم تطورت إلى قناديل معدنية وفوانيس تعمل بالبترول " الكاز " .

رابعاً : الدور الاجتماعي والأمني :

تجاوز دور " الدومري " مسألة الإنارة التقنية ، فقد كان يعتبر " حارس الحارة " غير الرسمي . وبحكم تواجده الدائم في الطرقات في أوقات متأخرة ، كان يعرف الغرباء ويراقب التحركات ، مما يوفر نوعاً من الحماية للأهالي . كما كان رفيقاً لرواد المساجد في صلوات الليل ، وصوتاً مألوفاً يكسر صمت الحارات ، خاصة في ليالي الشتاء الزمهريرية التي لم يكن يجرؤ فيها أحد على الخروج سواه . ومن هنا ولدت عبارة " ما في ولا دومري " ، لتصبح مثلاً يضرب في خلو الأماكن تماماً من البشر .

خامساً : أسباب الاندثار وعصر التحولات الكبرى :

تعددا الأسباب التي أدت إلى طي صفحة هذه المهنة التراثية ، ويمكن إجمالها في التحولات الجذرية التي شهدها العالم مع مطلع القرن العشرين :

يبقى " الدومري " شاهداً على حقبة من التكاتف الاجتماعي والخدمة الصادقة . إن استحضار ذكراه اليوم ليس مجرد بكاء على الأطلال ، بل هو تقدير لرجال أخلصوا في عملهم وقدموا النور للناس في أصعب الظروف . سيظل " الدومري " في ذاكرتنا ذلك الرجل الذي يحمل النور فوق كتفه ، ليمسح عتمة الدروب ويمنحنا الأمان بمروره الهادئ

معرض مصابيح الزمن الجميل

قائمة المصادر والمراجع :

• 1 ) مذكرات خالد العظم ، منشورات بيروت ، 1973 م .
• 2 ) مذكرات فخري البارودي ، دمشق .
• 3 ) كتاب ( حمص - دراسة وثائقية ) ، محمود السباعي ونعيم الزهراوي .
• 4 ) صحيفة الخليج ، مقال ( الدومري مهنة تراثية اغتالها مصباح أديسون ) ، 2009 م .