أم الرصاص ( ميفعة ) : درة التاريخ الأردني المنسية على حافة الصحراء

​بقلم : الأستاذ قيصر صالح الغرايبه

​تتوسد الأراضي الأردنية إرثاً حضارياً عريقاً تتناثر شواهده بين السهول والبوادي ، وتبرز مدينة أم الرصاص التاريخية ( ميفعة ) كواحدة من أبرز الحواضر القديمة التي تعاقبت عليها الأمم والشعوب ، تاركة خلفها سجلاً نابضاً بالحياة يروي قصص الأنباط والرومان والبيزنطيين ، وصولاً إلى العصور الإسلامية الزاهرة . وتعد أم الرصاص من أهم المواقع السياحية والأثرية في الأردن ، وهي تتميز بأرضياتها الفسيفسائية الفريدة التي تعد الأكبر في المملكة .

​بين ميفعة وأم الرصاص : جغرافية الاسم وقصة البرج الشهير :

​تقع قرية أم الرصاص على هضبة مادبا الخصبة على ارتفاع 760 متراً عن سطح البحر ، بين وادي الوالة ووادي الموجب ، وتبلغ مساحة المدينة القديمة قرابة كيلومترين مربعين ، بينما تمتد القرية الحديثة على أطرافها ليبلغ عدد سكانها نحو 4200 نسمة ( وفي بعض التقديرات الإدارية يبلغ عدد سكان القضاء نحو 7650 نسمة موزعين على 22 قرية بمساحة إجمالية تبلغ 24227 كيلومتراً مربعاً ومساحة منظمة نحو 8500 كيلومتر مربع ) . وهي تتبع إدارياً محافظة العاصمة وقضاء أم الرصاص ضمن لواء الجيزة في منتصف المملكة ضمن بادية الوسط في إقليم الوسط ، وتتوسط منطقتها الأثرية أربعة مداخل رئيسية ، ويحدها من الشرق المصيطبة ورجم العقاب ، ومن الغرب المشيرفة وقرية عليان ، ومن الشمال أبو حليليفه ورجم فهيد ، ومن الجنوب الغربي الجميل ، ومن الجنوب الشرقي ساليه ، وتبعد نحو خمسة كيلومترات شرق ذيبان ، وثلاثين كيلومتراً إلى الجنوب الشرقي من مادبا ، وخمسة وأربعين كيلومتراً إلى الجنوب من العاصمة عمّان .

​تعود جذور الاستيطان في الموقع إلى العصور الرومانية والبيزنطية وصولاً إلى صدر الإسلام ( من أواخر القرن الثالث إلى القرن التاسع الميلادي ) ؛ فقد أسسها الرومان في البدء كمعسكرات من أجل تثبيت النفوذ وحماية طرق التجارة المتجهة من الجزيرة العربية إلى بلاد الشام والعكس ( واعتبرت معبراً حيوياً لقوافل التجارة في رحلة الشتاء والصيف المكية ) ، إلا أنها نمت لتصبح مدينة قائمة بذاتها ابتداءً من القرن الخامس الميلادي لتحتل منزلة كبيرة في ذلك الوقت . وقد أُطلق عليها قديماً اسم " كاسرتون ميفعة " كما ورد في نص باللغة اليونانية ضمن فسيفساء تعود إلى العصر الأموي ، وحملت اسم " ميفعة " ( بفتح أوله وبالفاء المفتوحة بعدها عين مهملة ) ، والميفعة في لغة العرب مؤنث " الميفع " ، وهو المكان المشرف والمرتفع المطل . أما اسمها الحديث " أم الرصاص " ، فيرتبط بوجود برجها العالي الذي اشتمل على الرصاص في بنائه ؛ وقد أشار المؤرخ الحميري إلى هذه اللفتة الفريدة حين ذكر أن الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك احتاج إلى رصاص حين شرع في بناء الجامع الأموي بدمشق ، فقيل له إن في الأردن منارة فيها رصاص ، فبعث إليها لاقتلاعه واستخدامه في البناء .

​منارات الإيمان والفن : كنائس أم الرصاص وفسيفساؤها الخالدة :

​تحتل الآثار الموجودة في أم الرصاص موقعاً عالياً يمكن رؤيته عن بعد 20 كيلومتراً وبمساحة تبلغ نحو 30 دونماً تشكله منطقة مغلقة داخل حصن منيع تحيط به أسوار عالية ، ويحيط بالمدينة بقايا مناطق زراعية قديمة ، إضافة إلى نظام خاص فريد لجمع المياه على امتداد الموقع استعمل لمياه الشرب وكذلك كنظام لري المزروعات . كما شكلت المدينة محطة بارزة على طريق القوافل التجارية وموقعاً يرتاده الحجاج المسيحيون من مختلف مناطق العالم لما تحويه من معالم دينية قديمة ، حيث توفرت فيها الخانات والقباب واماكن الإيواء والعبادة من أديرة وكنائس لإطعام التجار ورواحلهم قبل الإسلام .

​تشير المسوحات والدلائل الأثرية إلى أن المدينة ضمت أربع عشرة كنيسة يعود معظمها إلى القرنين الخامس والسادس الميلاديين ( مع اكتشاف سبع كنائس جديدة في قرية " الجميل " التابعة لها والتي تبعد ثلاثة كيلومترات غربها ) ، وقد بُنيت معظم هذه الكنائس بعد قيام الحكم الإسلامي . وتُوجت هذه المنظومة الأثرية باكتشاف الأرضية الفسيفسائية لـ كنيسة القديس ستيفان ( اسطفيان ) التي شُيِّدت خلال العصر الأموي وتم توسعتها وإضافة أرضيات فسيفسائية لها حتى الفترة العباسية ( وتحديداً في عام 719 م / 785 م ) ، والتي بدأت أعمال التنقيب الكبرى فيها منذ عام 1986 م ضمن بعثة مشتركة بين معهد الآباء الفرنسيسكان للآثار ودائرة الآثار العامة . وتتميز أرضية الكنيسة بكونها تحفة فنية نادرة تزيد مساحتها على خمسمائة متر مربع ، تضم رسوماً لصيد الرعي والأشكال الهندسية ، إلى جانب توثيق صور وأسماء لخميس عشرة مدينة بارزة ( ثماني مدن في فلسطين ، وعشر مدن في مصر ، وسبع مدن أردنية ) من جهتي نهر الأردن الشرقية والغربية ، فضلاً عن توثيق سبعين اسماً لأشخاص تربطهم علاقة وثيقة بالمكان ، وبقايا معسكر روماني كبير وبناء ضخم لم يُستكمل تبلغ مساحته نحو تسعة دونمات يليه من الجهة الشمالية .

​وفي قلب هذه المجمّعات الدينية يبرز برج الناسك سمعان العمودي ( المنارة ) الذي يبلغ ارتفاعه نحو خمسة عشر متراً ، وهو البرج الفريد الذي اتخذه الرهبان قديماً طلباً للعزلة والتعبد . وبالرغم من احتواء الموقع على الكثير من الكنائس التاريخية وآثار المعسكرات الضخمة والأسوار الهدمة والدارسة التي وثقها الرحالة ( مثل الرحالة هـ . ب تريسترام عام 1872 م ) ، إلا أن معظم أجزاء الموقع لم تُكتشف بعد ، ولا تزال الجهود مستمرة لكشف المزيد من كنوزها بالتعاون مع منظمة اليونسكو .

​محطات في الذاكرة التاريخية والدينية : تقاطع فريد بين المسيحية والإسلام :

​تُجسد أم الرصاص نموذجاً فريداً للتعايش والتقاطع الحضاري والتصالح العريق بين الديانتيْن المسيحية والإسلامية ( وتاريخ العرب والنسيج الاجتماعي لبدو الوسط من الفايز وغيرهم ) ؛ فقد أثبتت الحفريات والدراسات الأثرية أن التعبد المسيحي وبناء الكنائس في المدينة لم ينقطعا بل استمرا وازدهرا خلال العصور الإسلامية المتعاقبة ( الأموية والعباسية ) ، حيث بُنيت كنيسة القديس ستيفان وأنجزت فسيفساءها في ظل الحكم الإسلامي .

​ولم تكن أم الرصاص مجرد محطة عسكرية ودينية عابرة ، بل ارتبطت بذاكرة التاريخ الإنساني والإسلامي بروايات متعددة ؛ يذكر أبو عبيد البكري أن زيد بن عمرو بن نفيل ، لما بلغه أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أقبل من الشام يريده فقتله أهل ميفعة .

​وإلى جانب ذلك ، تذكر المصادر التاريخية والتراثية وكتب السيرة النبوية المعتمدة ( ومنها ما أخرجه الترمذي وابن أبي شيبة والحاكم عن حديث أبي موسى الأشعري ، وما وثقته موسوعة المعارف العربية وكتب ابن الأثير ) أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم زار منطقة أم الرصاص عندما كان يافعاً في مطلع شبابه قبل النبوة ( ولم يتجاوز التاسعة من عمره ) ، وذلك حين خرج في رحلة تجارية إلى الشام مع عمه أبي طالب في أشياخ من قريش ، حيث كان يعيش في أكبر أديرة طريق الشام راهب يسمى " بحيرا " ضمن مجموعة من الرهبان . وقد شاهد الراهب غمامة تظله وفيع الشجرة يميل عليه ، وتفرس في صفاته وخاتم النبوة أسفل كتفه مثل التفاحة ، محذراً عمه ألا يذهب به إلى الروم خوفاً عليه ، وهو اللقاء التاريخي العابر الذي توثقه التراثيات المحلية في الموقع ، بينما تُرجح كتب السيرة الكلاسيكية المعتمدة أن حادثة لقاء الراهب بحيرا وقعت في بصرى الشام ( جنوب سوريا ) كأشهر الروايات لدى المحققين والمؤرخين .

​هكذا تبدو أم الرصاص ( ميفعة ) نبضاً تاريخياً متدفداً يختصر عراقة المكان الأردني وسحر الصحراء ، وتقديراً لهذه الأهمية التاريخية والعالمية الاستثنائية التي تجمع بين مزيج فريد من الحضارات والأديان والتعايش الإسلامي المسيحي ، تم إدراج أم الرصاص ضمن قائمة التراث العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة ( اليونسكو ) في عام 2004 م ، لتظل منارة أثرية خالدة تروي للأجيال قصص المجد والعراقة على أرض الأردن الطهور .